وقال أيضاً حدّثني أبي ، حدّثنا عفّان[٩٢٨] ، حدثنا شعبة[٩٢٩] ، أنبأنا عبد الملك ابن ميسرة ، قال : سمعت النزّال بن سبرة ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه ، فذكر معناه إلّا أنّه قال : أتي بكوز[٩٣٠] .

المناقشة

إنّ طريق عبد الله بن أحمد الثاني صحيح على شرط البخاري ، وأمّا الأوّل فهو صحيح بغيره لوجود أكثر من تابع له .

وبما أنّا قد بسطنا القول عن رجال الطريقين سوى عفّان بن مسلم فلابدّ من الإشارة إلى أقوال الرجاليّين فيه :

قال أبو حاتم : عفّان إمام ثقة متقن متين[٩٣١] .

وقال يعقوب بن شيبة ، : سمعت يحيى بن معين يقول : أصحاب الحديث خمسة : مالك ، وابن جريج ، والثوري ، وشعبة ، وعفان[٩٣٢] .

[٩٢٧] مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٣٩ /١١٧٣.

[٩٢٨] هو عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار، أبو عثمان البصري، احتج به الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٢٠ : ١٦٠ /٣٩٦٤، تهذيب التهذيب ٧ : ٢٠٥ /٤٢٤، سير أعلام النبلاء ١٠ : ٢٤٢) وغيرها من المصادر.

[٩٢٩] مرّت ترجمته في الإسناد الأول من مرويات علي بن أبي طالب المسحيّة.

[٩٣٠] مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٣٩ /١١٧٤.

[٩٣١] الجرح والتعديل ٧: ٣٠ /١٦٥.

[٩٣٢] تهذيب الكمال ٢٠ : ١٧٠، تاريخ بغداد ١٢ : ٢٧٦.